书···并不完全接前文，作为“空间专题”或者说“时空专题”的最后一部分内容，这篇及之后几篇文章用以讨论时间的本质——物理实体之变化——它们有先后顺序的相对位移带来的物理作用效果有先后顺序的影响的变化，首先，这篇文章就先说说时间的本质——物理实体之变化的有关内容吧。

(资料图)

在之前的文章中我就数次提出过这样一个观点：“对于人类而言拥有意义”的“时间”的本质是物理实体有先后顺讯的相对位移变化过程，物理实体产生的变化——相对位移——它带来的源质引力作用效果有先后顺序的变化是“对于人类而言拥有意义”的“时间”形成的基础，如果宇宙中所有物理实体彼此之间都不再变化，那么“对于人类而言拥有意义”的“时间”也将不复存在。

这里有个关键词：“变化”——事实上我认为“变化”是人类衡量“对于人类而言拥有意义”的“时间”的流逝的基础。

日出日落，月升月息，四季流转，世代更替——数不尽的变化是我们能够感知“对于人类而言拥有意义”的“时间”和定义“对于人类而言拥有意义”的“时间”的“必要”参考因素。

为了避免读者看漏我这里再强调一遍：变化是我们能够感知“对于人类而言拥有意义”的“时间”和定义“对于人类而言拥有意义”的“时间”的“必要”参考因素。

关于“变化”究竟是不是人类感知“对于人类而言拥有意义”的“时间”和定义“对于人类而言拥有意义”的“时间”的“必要”参考因素这点其实做个简单的思考实验就行了——

在现代我们通常习惯看钟看表看手机、电脑来确定时间，而在古代古人们则习惯于根据日晷太阳的位置、温度、燃烧一节蜡烛的长度等来确定时间——不论是钟表指正的转动、手机电脑上表盘数字的变化、日晷上影子的移动、一天温度的变化、蜡烛燃烧改变的长度等等，这些都是名副其实的“变化”，现在我们假定将一个人关入一个密闭且空无一物的房间，此人无法通过房间内的任何事物来明确判断时间的流逝，试想在这样的情况下他还能够感知时间吗？

啊，答案是其实还是能的，即使没了手机电脑、时钟手表、日晷蜡烛等等，我们依然可以通过呼吸次数的“变化”、心跳次数的“变化”、思考内容的“变化”等等来对时间做出一个大致的确定并且感知和定义时间，如果需要让一个人完全无法感知时间，需要让此人连自己对于自身的呼吸以及心跳什么的都感知不了，比如说把人塞进个冷冻休眠仓，或者干脆点直接给两针麻醉剂什么什么的——使其完全丧失对于一切“变化”的感知能力，他也就体会不到时间以及时间的流逝了。

——直接给他冻冷冻仓里或者给两针麻醉针虽然可以完全使其丧失对于含其自身在内的周围一切变化的感知能力进而丧失对于“时间”的感知能力和定义能力，但由于其丧失了对于含其自身在内的周围一切变化的感知能力所以有人可能会藉此争辩说不是时间不存在了，而是只是他感受不到了而已，所以我还是要说回那个空无一物的密闭房间的实验——如果剥夺了一个人通过参考钟表、手机电脑、日晷蜡烛等判明时间的手段，绝大多数没有养成精确生物钟的人的确会因此削弱乃至丧失对于时间的定义以及感知能力，对于他们而言时间就像是“消失”了一样，仿若不存在一般——这也就符合了我之前所论述的观点：如果宇宙中所有物理实体彼此之间都不再变化，那么“对于人类而言拥有意义”的“时间”也将不复存在。

这里我们可以注意到一个问题，在前述的内容中，我并没有宣称“如果宇宙中所有物理实体彼此之间都不再变化，那么‘时间’也将不复存在。”而是宣称“如果宇宙中所有物理实体彼此之间都不再变化，那么‘对于人类而言拥有意义’的‘时间’也将不复存在。”——这其中我特意强调了——“对于人类而言拥有意义”——这一概念，之所以要如此强调是因为在这个宇宙中是存在很多不同类型的“概念上”的时间，而且其中相当多的“概念上”存在的时间对于人类的生存、实践与发展是完全没有影响、不属于科学范畴也不能被运用于科学研究中去的。

现在我们很多人都用手机、电脑、影碟机什么什么的看过“视频”，而这些视频则通常都有一个暂停功能，如果将时间暂停，画面里面的一切也就暂停、什么变化都不再会发生了。由于视频中的时间流逝有别于视频外的世界，存在于视频中的人与事物则仿佛生活在一个独立的世界之中一样，它们的日出日落四季流转与我们的时间截然不同。

现在我们假定我们自身就是生活在视频中的那些人类，而某人“看着视频”并注视着生活在视频世界中的我们。假定这个某人按下了暂停键然后离开去倒了杯水吃了顿饭什么什么的，对于他而言时间肯定不会随着他为视频世界按下暂停键而停止，但对于生活在视频世界中的我们而言、对于时间暂停世界中的我们而言，这段暂停的时间对我们来说还存在、它还拥有任何意义吗？

答案当然是并不存在、也并不拥有任何意义了，由于视频世界外的人通过暂停键冻结了视频世界里发生的一切变化，我们无法对此次“暂停”拥有任何形式的感知、进行任何形式的确认——并且在此之上，待到那个“某人”回归，解除暂停并继续开始观看视频，我们的“视频世界”也将像是从未被“暂停”过那样继续发生原本应该发生的事情，有无暂停对我们来说不产生任何形式的影响——它既不能被感知和确认，又不能对我们产生任何形式的影响，因而这段“被暂停的时间”对我们而言也没有任何意义——是的，这段被暂停的时间对我们而言没有任何意义。

——以上“视频世界”的思考实验说明了两个非常重要的重点：

第一，部分观测角度——比如视频世界中的人们的视角——可能无法观测到所有观测角度下——比如视频世界外观看着视频世界的那个“某个人”的视角——实际存在的时间片段——这部分时间片段因为对于部分观测角度而言“无法感知和确认”——因而“没有任何意义”。

第二，参考于有无“可观测变化”产生，时间的流动状况会有所不同——更进一步地说由于宏微观“可观测变化”的均值存在差异，宏微观时间流动速率、乃至方向都有所不同，因此基于“宏微观统一时间”的宏观事物——例如人类——对微观事物——例如量子——的研究必将因此产生错误结论。

上述的两个重要结论是我的物理学万物理论、物理学万有理论——源质能量引力场统一相对论及量子理论的理论基础，本质来说时间就是变化——更进一步地说是物理实体的相对位移带来的物理影响的变化——宇宙中物理实体的相对位移并不总是均匀，物理影响的变化也并不总是均匀，因此时间的流逝也并不总是均匀，因此强行将宏微观并不总是一直的时间流逝套用统一的宏观时间流逝标准进行研究必将导致研究结论出错——这也是我常说的宏微观不能套用统一的时间度量标准——那么想要对微观单位进行精确研究我们该怎么做呢？我们该研究它们的环境引力，为什么是引力？这与它们的相对位移还有对外施予的源质引力作用效果有关——这些内容之后再说，这篇文章暂且到此为止。

以上。